華夏經緯網3月26日訊：據臺灣媒體報道，“同性是否能結婚？”“憲法”法庭昨進行辯論，聲請人祁家威和臺北市府力爭同志婚姻權利。“民法”主管機關臺“法務部長”邱太三表示，“民法”婚姻限男女未“違憲”，婚姻制度應“立法者”就社會作規范，還詢問聲請人“同性婚的需求何時出現”？六位學者的鑒定雖都肯定同志權益應受保護，該如何“立法”各有主張。

據報道，同性婚釋“憲案”昨在臺“司法院憲法法庭”召開，“司法院”外有挺同與反同人士“尬場”，大批警力維安進駐。15位大法官中，“立法委員”尤美女的丈夫黃瑞明自請回避，14位大法官同坐臺上聆聽各方意見，并有多位大法官提問。辯論進行約4小時結束，審判長許宗力諭知一個月內指定日期公布解釋。依規定，最慢5月23日必須做出解釋。

祁家威：立“專法”像騎協力車

昨天辯論焦點在厘清“‘民法’是否容許同性別二人結婚？”如果不容許是否違反“憲法”保障的婚姻自由與平等權？如果“立法”創設“同性伴侶”等非婚姻其他制度，是否“合憲”？

臺灣第一個出柜的男同志祁家威二度為同婚聲請“釋憲”，昨天進場前，祁對挺同團體表示，會極力爭取“一定要用‘民法’來保障同志伴侶的婚姻！”他在法庭上陳述時，希望大法官不要朝“專法”方向走，“這不啻是如次等民眾般的歧視”，像是異性戀騎摩托車，同志只能騎協力車，“很累”。祁表示，很多國家是由伴侶法進步到婚姻法，從沒有一個國家是從婚姻法退步到伴侶法，設立“專法”，是對同志侮辱，也侮辱臺灣地區的民主法治。

廖元豪：婚姻樣態在改變中

同樣提出“釋憲”聲請的臺北市府由廖元豪副教授任代理人，他指出，婚姻制度是“立法者”所形塑，自古以來有它的變與常。以前婚姻可以納妾，唐律更說“無子可休妻”，代代的價值觀都不一樣，現在的婚姻要求一對一的忠誠、法律保障，婚姻樣態“在改變中”。

廖指出，同志在數十年前都是被排斥的人口，30年前都還只能徘徊在新公園（現二二八公園）的黑暗角落，“法律應該保障我們有血有肉的同胞”。

邱太三數度發言指出，現行“民法”不“違憲”，這是“數千年來的社會規范”，大法官關于婚姻所作的解釋都是“一夫一妻”。邱透露，有“立委”建議他同婚法律別太快通過，不然到時候參加婚禮時，怎么介紹新郎、新娘？過年祭祖時，家族里討論同婚時也有人問，以后祖先牌位要寫“考考”還是“妣妣”？

邱太三在“憲法”法庭里更對聲請人提問：同性婚的需求是何時出現？“民法”是何時開始“違憲”？

許秀雯：如何界定同志需求

祁家威律師許秀雯反駁說，同志是歷史上被嚴重壓迫的群體，如何界定他們何時有需求？鑒定人劉宏恩說，過往的“釋憲”，聲請人皆異性戀，同性戀是結構性的弱勢。

聲請人與關系機關外，六位法律系的教授張文貞、陳惠馨、李惠宗、鄧學仁和副教授陳愛娥、劉宏恩提出鑒定報告并出庭并接受詢問，六位學者都肯定同志權益應受保障，但對現行“民法”是否限制同志結婚、同志婚規定應訂在“民法”或另訂“專法”，甚至對“司法權”此時是否適合介入“立法權”，都有不同見解。